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乐道养生

  乐于称道。

  《公羊传·哀公十四年》:“君子曷为为《春秋》?拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。则未知其为是与?其诸君子乐道 尧 舜 之道与?” 唐 韩愈《送杨支使序》:“夫乐道人之善,以勤其归者,乃吾之心也。” 洪深《电影戏剧的编剧方法》第二章九:“﹝旧写实主义﹞偏重于人生黑暗面的描写,而对于特殊情形的丑恶,尤为乐道。”

  喜好圣贤之道。

  《史记·仲尼弟子列传》:“ 子贡 问曰:‘富而无骄,贫而无谄,何如?’ 孔子曰:‘可也;不如贫而乐道,富而好礼。’” 宋 韩维《送孔先生还山》诗:“先生乐道者,於世淡无欲。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第三节:“你顺从天子的时候,便可以有寿,有富,有康宁,有乐道的余暇。”

  喜欢修道。

  《宋史·隐逸传上·种放》:“独 放 与母俱隐 终南 豹林谷 之 东明峯 ,结草为庐,仅庇风雨……母亦乐道,薄滋味,善辟谷。”《四游记·灵耀大闹琼花会》:“却说 华光 杀退 邓化 ,走下中界,望见前面有一名山,原来是 朝真山 洪玉寺 ,寺内乃是 火炎王光佛 ,在那里修行乐道。”

  唐·关南道吾撰

  收于《景德传灯录》(《大正藏》第五十一册)卷三十。系由二三二字所构成之诗歌。撰者道吾,为襄州关南道常法嗣。师平时喜好披役执简,击鼓吹笛,此乐道歌即最能表现其面貌者。歌词如下所列:

  乐道山僧纵性多,天回地转任从他,闲卧孤峰无伴侣,独唱无生一曲歌。

  无生歌,出世乐,堪笑时人和不着,畅情乐道过残生,张三李四浑忘却。

  大丈夫,须气概,莫顺人情无妨碍。汝言顺即是菩提,我谓从来自相背。

  有时憨,有时痴,非我途中争得知,特达一生常任运,野客无乡可得归。

  今日山僧只遮是,元本山僧更若为,探祖机,空王子,体似浮云没隈倚。

  自古长披一衲衣。曾经几度遭寒暑,不是真,不是伪,打鼓乐神施拜跪。

  明明一道汉江云,青山绿水不相似,禀性成,无揩改,结角罗纹不相碍。

  或运慈悲喜舍心,或即逢人以棒贻,慈悲恩爱落牵缠,棒打教伊破恩爱。

  报乎月下旅中人,若有恩情吾为改。[佛百]

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